Bonjour, j'ai bientôt le bac de philo et je m'entraîne en faisant des dissertations. Vous pouvez m'aider pour faire un plan détaillé svp! Sujet : D'où vient la
Philosophie
Yusuf741
Question
Bonjour, j'ai bientôt le bac de philo et je m'entraîne en faisant des dissertations. Vous pouvez m'aider pour faire un plan détaillé svp!
Sujet : D'où vient la conscience morale ?
Merci beaucoup pour votre implication et votre aide !
Sujet : D'où vient la conscience morale ?
Merci beaucoup pour votre implication et votre aide !
1 Réponse
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1. Réponse anthonyfraisse
La conscience morale est ce qui permet à l'Homme de pouvoir opérer la distinction entre le bien et le mal. Se poser la question de savoir si celle-ci est fondamentalement liée à l'éducation, c'est se demander si cette conscience ou cette éthique de l'Homme est innée ou bien le fruit de l'éducation voire le fruit de l'expérience.
Si nous suivons Kant, il faut partir du principe que le bien et le mal sont des principes absolus, non soumis aux aléas ou aux circonstances mais sont innés, qu'ils ne sont pas issus d'expérience empiriques mais inscrits au plus profond des Hommes car ils sont des êtres de raison et que cette raison leur permet d'élaborer une pensée qui doit pouvoir répondre à cette question « que dois-je faire ? ». Si la conscience morale n'est pas le fruit de l'expérience, alors on peut se demander quelle est la place de l'éducation, pour le dire autrement, permet-elle de différencier le bien du mal ?
Il s'est avéré, au cours de notre histoire, que les valeurs d'une société, transmises à travers l'éducation, pouvaient se transformer, basculer en très peu de temps ; que les normes pouvaient se transformer en leur contraire en l'espace de quelques années. Ainsi, il est apparu qu'une société pouvait faire l'apologie de crimes et les encourager. L'éducation, qui est un des moyens pour contrôler une société, était alors mise à contribution pour faire accepter ces nouvelles normes. Il semble alors que l'éducation, à prendre au sens large puisque elle peut ne pas se limiter aux seuls milieux scolaires, puisqu'elle peut promouvoir des manières d'agir très différentes n'est pas le fondement de la capacité à reconnaître le bien du mal. Elle ne serait alors que la valorisation (ou le contraire) de certaines mœurs.
La conscience morale ne peut alors être soumise à l'éducation. Comme le souligne Hannah Arendt, être un être humain ne se limite pas à être un bon citoyen. Il faut que l'Homme puisse s'affranchir des circonstances dans lesquels il peut avoir à prendre une décision mais qu'il se pose également la question de savoir si sa façon d'agir devrait être considérée comme humaine ou, pour reprendre Kant, selon la maxime qu'il voudrait voir comme universelle. Pour que cela soit possible il faut raisonner et donc penser de façon à s'interroger sur les normes que l'on suit ; ne pas sacrifier cette pensée à l'obéissance servile que peut, dans certains cas, entraîner l'éducation dans certaines sociétés.
Mais l'éducation joue toutefois un certain rôle à priori : celui d'apprendre à avoir une pensée critique par rapport aux normes, celle qui permet de désobéir ce qui peut s'avérer salutaire dans certains cas extrêmes.